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1. 泉州自古至今有多少大人物？都有哪些？
2. 虞文靖与怀所是朋友吗？
3. 科级待遇有什么？
4. 古代士农工商顺序到底是怎么排的？为何士排最前，商排最后？

泉州自古至今有多少大人物？都有哪些？

叶飞上将（1914.5.7—1999.4.18），是泉州的历史名人，也是泉州人民的骄傲，他祖籍福建省南安市金淘镇，生于菲律宾奎松省，是中国惟一具有双重国籍的开国上将。

叶飞一生经历***，身经百战，在中国革命和建设中做出了重要贡献。1932年3月正式加入中国***，抗日战争中，历任新四军第三支队第六团团长、苏北指挥部第1纵队司令员兼政治委员、第1旅旅长、1师师长兼苏中军区司令员、苏浙军区副司令员等职，参加了黄桥战役，参与指挥了苏中地区反“扫荡”、反“清剿”和反“清乡”作战，***打击]日寇和***制造的***摩擦，屡建奇功。***中，任山东野战军第1纵队司令员、华东野战军第1纵队司令员、第三野战军第10兵团司令员等职，参加胶济路反击战和宿北、鲁南战役、莱芜、孟良崮、豫东、济南、淮海、渡江等重要战役。

新中国成立后，曾任***福建省委第一书记，福建省***，南京军区副司令员，福州军区司令员兼政治委员，交通部部长，人民***海军第一政治委员、司令员，第六、第七届全国人大常委会副委员长等职。

叶飞是一位伟大的政治家、军事家，也是华侨中的姣姣者。1958年，***、彭德怀下令，他指挥部队炮击金门，有力打击了美帝国主义企图分裂中国的阴谋。 1955年被授予上将军衔。

泉州的大人物还是比较多的。菲律宾的多位总统还有菲律宾首富施至成，祖籍都是福建泉州的。从古至今，泉州也有一些很出名的人物。

林俊德

当代工程院院士，泉州永春人。生平致力研究中国爆炸力学和核试验工程。2018年被评为全军挂像英模，为中国的科学事业献出了自己的一生。

郑成功

郑成功是泉州南安人，出生于明末清初，是有名的军事家，在对抗清军上取得了很高的成就，一直为后世称赞。

洪承畴

洪承畴，泉州南安人，出生于明末清初，被称为中国史上最聪明的十个人之一。在位期间深得皇太极、顺治帝器重。

苏缄

泉州晋江人，是北宋时期科学家苏颂的堂叔。他的一生做过很多官，为人刚正耿直，得罪过不少朝廷权贵，后世为了纪念他，还为他修建了“苏忠勇祠”。

吕惠卿

泉州南安人，曾任北宋宰相，生前曾与王安石交好，在位期间帮助王安石变法，不过两人后来闹翻，他的仕途也变得坎坷，至死都没有再入朝。

曾公亮

泉州晋江人，生于北宋，与丁度编写了中国第一部军事方面的百科全书《武经总要》。在位期间公正廉明，是有名的政治家、军事家。

欧阳詹

泉州晋江人，生于唐朝。在唐朝这样一个诗人辈出的朝代，欧阳詹的名声没有其他学士那么响亮，但是他博学多闻，是闽学的鼻祖，才华是没话说的。

泉州是中国历史文化非常厚重的城市之一，出了许多闻名于世的大人物，他们都是对国家做出过重大贡献的人，应该被人们尊敬和铭记。

泉州自古至今，我所知道的大人物有：

1、郑成功。打败荷兰殖民者，收复了台湾。

2、施琅。施琅也是收复了台湾，完成了台湾的回归。

3、俞大猷。俞大猷抗击日本倭寇的民族英雄。

4、叶飞。叶飞是我国开国上将，历任福建***，福建军区司令员等职务。

5、蔡襄。蔡襄是北宋泉州太守，主持建造了我国“四大名桥”之一的洛阳桥。

泉州是著名的侨乡，海上丝绸之路的起点，泉州名人众多，分布在国内外，这里介绍几位自古至今的泉州名人。

俞大猷，晋江（福建泉州）人，明代抗倭名将，著名的民族英雄。

一生与倭寇作战，历经浙东战役、浙西战役、伪倭战役、潮州战役等，率“俞家军”与倭寇作战，与戚继光并称“俞龙戚虎”，扫平伪倭寇。创立兵车营，官授平蛮将军。

李贽，福建泉州人。明代官员，泰州学派宗师。曾任国子监博士，万历中为姚安知府等职。后弃官在麻城讲学，从者数千人。著有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评要》等。

郑成功，福建南安（今泉州南安）人。明清之际***的名将。1646年，起兵抗清，在粤、江、浙等地抗击清军。1660年在福建海门港歼灭清水师四万余人。1661年，攻克荷兰殖民者的老巢赤嵌城(今安平)。1662年，收复了台湾。

李光地，清福建安溪（今泉州）人，曾协助平定三藩之乱。1681年七月，上奏收取台湾，建议任用施琅领兵攻打，最后***。

叶飞，祖籍福建省南安市，生于菲律宾。

土地革命战争时期，参与创建闽东根据地和红军游击队，成立中国工农红军闽东独立师，领导军民坚持三年游击战争，在闽东恢复和重建多块游击区，取得沙埕、桃杭等战斗的胜利，多次挫败敌军“清剿”。

抗战时期，曾任江南义勇军副指挥，新四军第3支队第6团团长，新四军第1师师长兼苏中军区司令员等职。

虞文靖与怀所是朋友吗？

虞文靖与怀所是朋友。

虞文靖与怀所是朋友是因为彼此有着共同的兴趣爱好、相似的价值观和相互尊重的关系。

虞文靖和怀所可能在某个社交圈子里相识并发展起友谊。他们可能有共同的兴趣爱好，例如喜欢音乐、球类运动或者电影等等。通过这些共同点，他们可以在一起交流分享和参与活动，进一步加深彼此的了解和友谊。

虞文靖和怀所也可能有相似的价值观。他们可能对待人际关系、事业发展、友谊的看法相似，这样的价值观一致可以让他们更容易相互理解和支持对方。他们也可能在困难时期相互帮助、鼓励和支持。

虞文靖与怀所的友谊也可能建立在相互尊重的基础上。他们可能对对方的意见、观点和选择保持开放的态度，尊重对方的个人空间和权益。这种相互尊重可以促进友谊的发展。

虞文靖与怀所的友谊还可能有其他的因素，例如互相帮助、共同经历过一些特别的事情等等。友谊的形成和发展是个复杂的过程，其中的原因因人而异，具体情况可能还有其他的因素需要考虑。

虞文靖与怀所是朋友

吴宽(1435-1504)，字原博，号匏庵，苏州人。成化八年中状元后仕途顺遂，由修撰累官至礼部尚书。虽居官显赫，但真正使吴宽身后留名的，还是他在诗文书法上的成就。一纸《虞文靖公帖》穿越时空，让我们有机会能一窥这位五百年前苏州才子的艺术才华。这篇题跋从元代的三位顶尖书家：鲜于枢、赵孟頫和邓文原切入，引用时论称赞鲜于枢的书法艺术，并通过解剖赵孟頫的学书之路来揭示鲜于枢对赵孟頫的巨大影响，以此来驳斥部分人认为鲜于枢书法存在“书佐习气”的观点。

科级待遇有什么？

在体制内，科级是最底层的领导，能够享受到的工资待遇、工作待遇和政治待遇，具体要看所在地区以及单位所在层级。

一、工资待遇

科级干部的工资待遇包括职务工资、级别工资和地方性津补贴几部分，其中前面两种职务和级别待遇执行全国标准，各地都一样，区别主要在地方性的津补贴，存在较大的地区差异。比如在东部发达地区的科级干部，一年收入算上年终绩效、公积金等有二三十万，而中西部地区最多十来万，同样级别，待遇差一倍多，可见地区财政实力不同的巨大差异。

二、工作待遇

工作待遇即指办公用房、阅文等方面的待遇，实际上也就是政治待遇。科级能享受什么待遇，取决于单位所在层级。

如果是省级以上机关，科级和普通科员除了工资待遇略有差异外，其他方面没什么本质区别，都是底层干活的料，能把工作做好，不被领导批评，偶尔可以得到领导一些肯定和表扬就算是成功，平常根本不敢以领导自居，其他的不到处级以上最好不要有太多的奢望。

如果是在市一级机关，科级干部属于各部委办局的中坚力量，是具体政策的执行层，级别不高，作用不小。比如市财政局的科长，虽然不能决定资金的分配和用途，但是他可以影响资金拨付进度、使用范围，快慢、左右之间对资金的使用单位有直接的影响，因此普遍比较受人尊重，社会地位相对较高；再比如组织部的干部科长，他们无法决定干部的提拔使用，但掌握着大量干部空缺和动议等方面的信息，这些信息是很多领导干部最希望掌握的，因此也很受大家欢迎，为什么体制内的人都喜欢和组织部的科长交好，民间有“跟着组织部、年年有进步”的说法，很大原因与此有关；至于两办的科长，长期跟随领导左右，可以掌握大量核心信息，为很多人创造工作和生活的便利，作用和价值更加不用多提。

如果是县级层面的科级干部，那就是县直机关的正副职或者乡镇的正副职，在县里多少也有一定地位了。特别是正科级的局长、乡镇书记和乡镇长，虽然只是一个科级干部，在县里绝对是响当当的人物，可以有独立的办公室，可以阅办一些重要和机要文件，对辖区或分管领域的人财物有决策权和拍板权，可以决定很多人的命运和发展机会，已经不能用常规眼光看待他们。对很多人而言，科级干部在地市级以上机关连吏都算不上，可在县里已经算得上是官，其社会地位、政治待遇与科级干部在地市级以上机关的地位是不可同日而语的。

科级属于领导干部中的最低一级，根据规定可以享受一定的政治待遇、工作待遇、经济待遇。但是，不同层级的科级领导享受的待遇有天差地别。

首先，国家部委或者省直机关的领导职务起步就是副处级，并没有科级领导，只有一至四级主任科员。

此时，主任科员的政治待遇、工作待遇和科员是一模一样的，例如办公室面积都不得超过9m²/人。唯一有区别的就是经济待遇，主任科员的工资***会比科员略高一些。

科级领导是市直机关的中层干部，如科长、副科长等，其各项待遇会比科员高出不少。

1、政治待遇。例如市局召开党组扩大会议时，中层的科长都要参加会议，而科员无法参加。又比如，市局召开局务会时，如果涉及到了某个科室的业务，科长会应邀列席，而科员同样不行。再比如，提拔市局副局长时，科长有资格成为候选人，副科长、科员则无缘参加。

2、工作待遇。例如工作职责，科长可以管副科长及科室的科员，并对某条线上的工作负责。又比如，像差旅费报销、工作审批等涉及到签字的，必须有经办人、中层科长、局领导一级级签字才行。再比如，科长需要参加某些专门的业务培训，科员并不一定。

3、经济待遇。最明显的，科级领导的车补标准比科员高，级别工资也会略高一些，而且，年终的目标考核奖会有一个系数，到手的金额比科员高不少。此外，等到退休后，科长的退休金也会更高一些。

科级干部就是各县直部门的局长、副局长，乡镇街道的正职、副职，是实权的领导干部。

此时，其各项待遇会比科员高出一大截！

1、政治待遇。第一，阅读文件的权力不同，县里有些文件只下发到科级领导干部，只有他们能够阅读。第二，参会权力的不同，像是县局局长、乡镇书记一般都是县党委委员，能够参加县委全体会议。第三，县里某些工作如县***工作报告会征求县局局长、乡镇长的意见。

2、工作待遇。第一，科级干部是一个单位的负责人，要通过集体决策，肩负起单位的发展；通过分工合作，推动工作的进展。第二，科级干部都要参加党校的集体培训。第三，办公室面积不同，科员不得超过9m²/人，而副科级最高为12m²/人，正科级最高为18m²/人。第四，科级干部的社会地位不同，各类***的人脉***、话语权都很高。

你好，我们不少同事也没有那么羡慕我们的领导。我们单位是副科级单位，领导是位85后，月到手的工资就是4548.3元，比最低的一级科员，刚调来单位的新同事也多不了几百块。平时其他的发个电影票和什么生日蛋糕票也和大家一样，没区别。唯一有区别的可能就是以前的年度考核的奖金，领导的系数会高一点。这笔钱以前可能还有个一两万的差距，但是现在因为大家整体年薪都下降了，年底几乎没有考核奖金了。有的话也就是一两万，差距能有个几千就很吓人了。

其他的一些按照工龄来的待遇，基本是不可能比别人高很多的，反而是单位的老同志拿的比较多。而我们这位领导说大不大，但是会也是真多，最多的一天能有7场会，从早开到晚上10点，各条分管线上的工作都要推进，考核、排名、抓亮点创新。这种也基本属于常态，作为想上进的领导肯定是卷的，努力的，都想做出点成绩得到赏识。这应该也是人生的一种追求吧，无关待遇哈哈。

科级待遇有什么？

科级干部在县城也是了不起的官职，乡镇的党委书记、乡镇长、这属于正科级待遇，副乡镇长、党委委员、武装部长、组织委员、宣传委员、党委秘书等，这属于乡镇里的副科级。

县直单位***职能部门的局长、党委书记、总支书记、支部书记等，这属于县直单位的正科级。县直单位里的副科级包括副局长、党委副书记、总支副书记、支部副书记等，这些人属于县直单位的副科级。机构改革以来，进入九十年代，县直各单位又增加了不少的副主任科员、主任科员，像这样的主任的科员们也享受科级待遇。但不是县直局领导班子成员。县直局的领导班子由局长、副局长、党委书记组成，局长为一把手，对该局负总职。

县直局的科级干部待遇比较高，一般情况下局长也就是正科级，他出门有专车，主管单位的人事、财务大权。也就是统管全局的业务工作。

正科级在市里、省里的局里工作还属于中层领导干部，没有专车，当科长就管好科里的四、五名成员，有好多工作还得靠科长亲自干，是比较忙的中层干部。

科级干部的工资待遇参照小教高级教师和机关职工中的技师工资不差上下。三、四线城市科级干部每月能拿5000多元，县城的科级干部每月能拿4500元左右。北京、上海、浙江、江苏等发达地区的科级干部每月能8000元左右。

总之科级干部比股级干部高一格在我国还属于基层干部，上边还有处级、厅级、部级、正国级。

古代士农工商顺序到底是怎么排的？为何士排最前，商排最后？

“士农工商”是古代所谓四民，经指做官的、从农的、百工、经商的。最早在春秋战国是提出的，《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”《淮南子·齐俗训》：“是以人不兼官， 官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。”

明末清初学者顾炎武在《日知录》里说：“士农工商谓之四民，其说始於管子。”顾炎武认为，齐国丞相管仲最先提出“士农工商”说，所以四民制度起源于管仲，而这也是目前最普遍的说法。管仲在齐国进行变法改革，“四民”制度是变法中的一部分，而这也被认为是四民制度的首次实践。

管仲所提出的“士农工商四民者”，与后世的“士农工商阶层”是完全不同的。管仲所提出的四民当中的“士”，不是读书人，而是军士。管仲的政策是将国民分为军士、农民、工匠、商贾，这里的划分只是职业上的不同，并没有尊卑之分。管仲认为“士农工商四民者，国之石民也”，这是说四民都是国家基石，不可或缺。

经济基础决定上层建筑，随着时间推移，后世统治者对于四民制度进行重新构建，士农工商从对于行业的划分转变为尊卑排序。在户籍制度出现并完善后，四民制度成为了一种概念，不过统治者显然是需要这种概念的。统治者需要将社会阶层划分为“士、农、工、商”四种阶层，且士要在最前面，以体现士人阶级的特权和地位。农则紧随其后，封建社会是自给自足的小农经济，农业在国民经济中占有重要地位，同时体现出统治者对于农业的高度重视。工匠在古代并不受重视，所以还要排在农后面。而商贾在奉行重农抑商的古代，自然只能排在末位，被归为“四民”当中的“贱籍”。所以，中国古代社会阶层分为士、农、工、商，是经济基础所决定的，亦是统治者的需要。

中国古代的统治者把人民按其职业划分为四类：士农工商。关于四民的划分，最早见于《春秋·谷梁传》，它的排列顺序是士一、商二、农三、工四。这种排列方式并没有高低贵贱之分，而是强调这四种行业同等重要。《管子》也中有“士农工商”一节：“士农工商四民者，国之石也。”石是基石，国家的基石的意思。

士指的是知识分子。他们拥有知识和智慧，担任各级官吏，为统治者服务，所以受到统治者的重视。历朝历代的统治者都非常重视士的选拔。农是指农民。长期以来，中国一直是一个农业社会，农业被看做立国之本，是税收的主要来源，农民是徭役的主力。历朝历代的统治者都把农业看做国家的首要大事，农民也非常受重视，中国古代许多政策都是围绕农业和农民来制定的，如制定重农抑商政策。

工指的是工匠或手工业者。他们主要为劳动者提供技术服务，也同样受到重视。有的统治者还下令工匠的后代也必须从事工匠的行业，不得转行。商指的是商人。在农业社会里，商人备受轻视，统治者经常制定许多歧视商人的政策，严格限制商人的活动。

重农抑商重农抑商，又名崇本抑末政策，为法家首倡，儒家倡导的经济政策。这一政策是自春秋战国以来我国历朝历代一直奉行的基本经济政策。中国封建社会的经济基础是自给自足的小农经济，农业生产直接关系国家兴衰和人民生计，是立国的基础。因此，以农为本、以农立国成为历代统治者的基本治国政策。

从商鞅变法开始，秦国开始实行重农抑商政策，汉朝继承了这一政策，又加以发展。重农的表现为，奖励耕作，兴修水利，劝课农桑，甚至允许“入粟拜爵”。抑商的具体表现为：第一，不许商人穿丝绸衣服，不许乘车或骑马；第二，不许商人购买土地，凡土地和奴婢超过法定数额就要没入官府；第三，不许商人及其子孙做官；第四，商人所纳算赋比一般老百姓要增加一倍；第五，迁徙商人到边远地区戍守。

元狩四年（公元前119年），汉武帝下令征收算缗钱，对商人征收资产税，结果导致很多商人破产。这些政策对打击商人囤积居奇、保障农民利益、恢复社会农业生产起到了积极作用。

汉朝重农抑商的经济思想和政策影响深远，一直持续到清末。重农抑商政策对巩固新兴封建财政制度和发展社会经济起过积极作用，但随着生产力的提高，它的消极影响日益明显，致使中国古代商业发展缓慢。

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