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方孝孺被朱棣诛十族,为什么如今还有人自称是他的后人?
这里有两个问题。第一,方孝孺被灭十族一说出自野史,并非正史记载,并不可信。第二,所谓方孝孺后人也未必真实,中国古来就有傍名人祖先的习惯,给自己找一个同姓名人,说是自己的祖先,显得高大上。
首先,“诛九族”这个概念本身就几乎没有在历史上出现过。只是***、戏曲中的用语而已。真正历史上没有什么人被“诛九族”。刑罚上根本没有“九族”这个概念。九族只存在于***上,是一些儒家著作里写到的。刑罚的概念一般会用“夷三族”。所以,连诛九族都没有,又何来诛十族?
所谓方孝孺被诛十族是出自清代文人赵翼所编写的野史《廿二史札记》和谷应泰的《明史纪事本末》,朱棣让方孝孺写诏书,方孝孺不写,朱棣说他只是想学周公辅成王,方孝孺问成王安在?朱棣说彼自焚死,方孝孺问何不立成王之子,朱棣说国赖长君,方孝孺说何不立成王之弟,朱棣说此朕家事。这些内容是《明史》有完全一样的内容的。但是之后,加了一段朱棣问你不怕被诛九族吗?方回答就诛十族又何妨?于是就有了诛十族一说。
其实前面已经说了,连诛九族都是没有的,何况诛十族。而这段故事最早的记载也不是清朝,而是出自明代著名文人祝允明,也就是祝枝山所写的《野记》。人家从标题就告诉你了,野记,都是野史传说,没真的。
至于所谓方孝孺的儿子,那就信不信由你了。根据《明史》记载,方孝孺是被“夷其族”了,并且说连坐了873人。如此说来,虽无十族之事,但灭族是真的。而且明史记载朱高炽继位后对父亲下旨发配的那些建文帝忠臣后裔纷纷赦免了,而发现方孝孺儿子都死了,只有他哥哥有一个儿子活着。这种写法应该不是空穴来风,方家就剩一根独苗了,方孝孺没有直系子孙。甚至出现过清朝有人冒认方孝孺直系子孙,被方家后人告官,最后那人被严办了。
至于现在那些号称方孝孺子孙的,基本上都能编出一套故事,什么被某个侠士救走,然后现在有几万人都说自己是方孝孺后裔,有姓方的,姓陆的,姓六的,姓黄的,姓何的。说什么为避祸而改姓,神神叨叨的。真的不值一提。现在每年都有一群老农民冒出来说自己是刘邦的后裔,朱元璋的后裔,拿着破绽百出的族谱,地毯上五块钱的“玉玺”。太多了。傍名人的思想也真的挺可悲的,所以说,方孝孺的后人有没有,就看你信不信他的故事了。不管你信不信,我是不信的。
方孝孺,字希直,是方克勤的儿子,方孝孺拜宋濂为老师,所以当时很有名。朱元璋驾崩后,朱允文登基为帝,是为建文帝。然后对方孝孺委以重任。后来燕王朱棣起兵发动靖难之役,并且攻进京城,当时朝廷的大臣都投降燕王,但是方孝孺坚决不投降。朱棣大怒,就杀了方孝孺。
为什么方孝孺被灭族,还有人自称是他的后人呢?
方孝孺死后,他的哥哥方孝闻和弟弟方孝友一起而死,方孝孺的妻子以及两个儿子都自缢而死!两个女儿也跳河而死!
但是在朱元璋为帝的时候,当时方孝孺的父亲方克勤有个弟弟是方克家,方克家有个儿子是方孝复,按关系方孝孺和方孝复是堂兄弟关系!
方孝复在朱元璋时期,曾经因上书皇帝被贬放外地,并且编入军籍。所以在朱棣时方孝孺被灭族,方孝复得以免难。方孝复有个儿子方琬!
因为方孝复方琬父子这一支能存活下来,虽然不是方孝孺他这支,但方孝孺和方孝复毕竟是堂兄弟,所以不管怎样还都是方家之人!
后来,到了明神宗时期,开始褒扬建文帝朱允文时期的忠臣,以明朝开国功臣徐达长子徐辉祖为第一,方孝孺则位列第二!后来又到南明福王时期,给方孝孺追封谥号为文正!
朱棣的诛十族的确够狠,在诛九族的基础上又加了个门生之门生,但是有一点可能很多人都不知道,古代的诛九族包括朱棣的诛十族并不会把所有有血缘关系的人都杀光。
首先我们讲一下什么是诛九族。诛九族分为父族四、母族三、妻族二。
父族四,自己一族,出嫁的姑母一族,出嫁的姐妹一族,出嫁的女儿一族(嫁入的人妾室通房一般不杀,嫁出的人只涉及配偶和孩子)。母族三,母亲这边的家族,外公家一族,外婆的娘家一族,姨妈家一族。妻族二,妻子娘家,岳父家一族,岳母的娘家一族。
其实说起来诛杀者众,但是一般都不真的杀完,古代能被诛九族的家族,全是世家大族,门生故吏遍布天下,各个家族牵涉甚广,所以在执行的时候都不会彻底的执行,十五岁以下的男丁大多是流放充军或卖为官奴之类的,女的大多卖为官妓。还有已出嫁的女儿,女婿的家族一般都会出面干预保下来。
而朱棣对方孝孺的诛十族怎么做的呢?史书记载,七天之内杀了八百七十三人,入狱、充军、流放的有数千人,这其中不乏方氏血脉。明书《熹宗实录》记载了方孝孺被灭十族,同时也记载了方孝孺的幼子被人救出,***借余姓延续了方姓一脉,至天启二年,方孝孺十世孙伏阙上书以闻,得以赠恤的事。还有,2002年方孝孺遇难600周年之际,方孝孺后人又捐款与雨花台管理局一道重新修整了方孝孺墓。
可以肯定的是,朱棣的诛十族并没有把方孝孺一族完全杀干净,有方孝孺的后人也是正常的。
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