上海万缘汽车维修,上海万煜汽修厂怎么样

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1. 出家这个念头已经存在我脑海很多年了，但我是个独女，既怕父母受委屈，又为生活在尘世而不甘心，该何去何从？
2. 如何快速入定，入静？

出家这个念头已经存在我脑海很多年了，但我是个独女，既怕父母受委屈，又为生活在尘世而不甘心，该何去何从？

为什么要出家，想明白了吗？为了逃避还是修行？如果为了逃避，出家是一种选择，但恐怕是刚出虎口又入狼窝；如果为了修行，其实哪里都可以修行，出家也不一定能修成正果。不如选择修心吧！

我建议你应找到自己的真爱，结婚生子，做个合格有责任心的人，上可照顾父母，下可培养下一代。这样无论对个人，国家，都是责任，义务，人伦，社会发展必须的。中华民族连绵5000年文明，就是每个人一代代相传的自然规律，责任，义务。

另，应享受爱情，母亲的快乐幸福，及自然的心理成长，人***道德的认知。其实在此过程，是幸福快乐的过程，是生活充满阳光灿烂的日子，有家是幸福港湾，有家有父母，有孩子，朋友的生活，如沐春风般美好。😀

早在一千多年前，韓愈就批评过一些不正确的异端人生观。如果人类个个都这样归依佛门，都没志向，没责任。男女都这样，五十年后，人类会是怎样的惨况了？望你听君言，去享受爱情吧。生一窝化骨龙，老大读书，老二当兵，老三学武，老四种地。享受着幸福生活，当你老了，享受着子孙满堂的喜阅，知足的快乐，直到人生的地老天荒，是何等坦荡。相反，你出家道故此一生，放弃了责任，义务，看似清静，在古佛青灯下这样老去，是多么清凄凉寂，自己衡考吧。[大笑]

国家要有人保卫，农田要有人耕种，工业要有人建设，吃穿住行必须劳动才可获得，否则，我们就无法生存在这块热土上。个人之见完

难割舍是最大的障碍，百善孝为先，出家难，也得有充足的经济实力的-。不出家还要面临出嫁更难。多数出家是另一种生活方式。证道更难上加难，不是心血来潮一时冲动所做到的事。出家也不是清静之地。也是百味杂尘，不堪入目的。利益为尚没有不污然的地方。清静不食人间烟火是九九八十一难，难尽的难念经。

看到你的提问让我想起我的少年时期，一次在寺院曾经有一个出家师父问我愿不愿意出家，那时我还不懂得出家是什么概念，但是从不排斥出家人，后来随着年龄的增长对于生活和人情世故有了更多的见解和自身的感悟，尤其是对出家有了个人的看法，以至于到后来成为一名虔诚的佛***。

其实在某些地方我和你有类似的想法，在我的青年时期出家的念头一直都有，因为我母亲只有我一个儿子，自然要考虑母亲的感受。很多人看来出家往往是看破红尘或者是为情所困，其实真正的出家不是这样的。记得五台山古文殊寺的一位师父说过，出家是一个人的生活方式。

能够感受到你目前的心情，既然挂念父母，就证明出家的机缘未到，那就一心侍奉父母，也是一种出家的修行方式，您说呢！

如何快速入定，入静？

这个问题得先搞清楚你问的入定、入静指的是什么，是一般的安静下来，还是像佛家、道家般坐禅、打坐入定？

如果是前者，一般只需要找个安静的地方，尽量避免外界的干扰，然后将自己的注意力集中在一件事上，比如看书、写字、画画等都可以让你快速定下来、静下来。

如果是后者，就比较难了，因为这算是一种功夫，普通人需要长时间的练习才可以达到入定、入静的程度，一般入定、入静通俗地讲就是坐禅、打坐中身体不动，呼吸平稳、若有若无，同时心中也没有杂念，可以简单理解为身、息、心都保持在一种特别安定特别安静的状态中。

所以这种入定、入静的功夫很难练，调身、调息还比较简单，通过自己的努力坚持，普通人练习一段时间基本就能掌握，但调心就比较难了，主要是指消除心中的杂念，普通人不经过长时间的练习就像快速入定、入静几乎是不可能的，有的人练一辈子也去不掉心中的杂念，杂念这个东西太难清除了，刚开始练习总会不断的出现，一般的方法就是反应过来它是杂念后就立即主动清除掉它、不再想它，这样不断地出现，不断地清除，练的好的人杂念出现的次数会慢慢减少，直到没有了杂念，你也就自然入定、入静了。当然开始练习中，可能会有人在某一小段时间内也确实没有杂念，这段时间也可以勉强算作入定、入静了吧。

这种练习的功夫熟练之后就能做到快速入定、入静了

再给你推荐一本书，《因是子***法》，作者蒋维乔是清末人，近代著名教育家、养生家，年少时体弱多病，求医问药未果，于是自己研究并亲身实践，后写成此书，在当时影响很大，书中的内容应该可以解释清楚更多入定、入静的问题。

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