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谢氏宝树堂与玉树堂有什么区别?
宝树堂是天下谢氏家族的最负盛名的堂号。南朝的谢姓人家都称自己的厅堂为“宝树堂”。这一堂名渐渐成了谢姓人家的普遍通用的堂号。
后来谢氏族人名人辈出,悬壶济世子弟将自家秘方代代相传,成为受百姓称道民间不同细分领域的不同中草药品牌。
玉树堂是中国最早的堂号,源自东晋谢、谢玄家族。《晋书·谢安传》:“(谢玄)少颖悟,与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄,因曰:‘子弟亦何预人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者。玄答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。自是谢氏以玉树堂为堂号,距今已有1700多年的历史。
所以两者之间其实是无本质上的差别
堂号,原本指的古代的官室,前为堂,后为室。后来被引用到了朝堂、公堂、厅堂等。再后来在民间普及开来,称某一家、某一房、某一个家族的名号称之为“堂号”。堂号是郡望中某房支分化而发展而来,而郡望的意思,“郡”古代指某个行政区名,“望”就是名门望族的意思,所以郡望就是某个地区发展的名门望族,所以堂号玉姓氏发祥祖地或支系发展的望族代名词有关联。由于不断的发展和迁徒,往往会分出不同的房支和系派,这些房支和系派与先世郡望不同,为了加以区别而自立堂号,其形式多种多样,五花八门,不胜枚举,若按每姓一个堂号来计算的话,全国至少有数千至一万个堂号,是姓氏文化中有待开发、整理、研究的资料宝库。
在谢氏堂号中我们最熟悉的堂号有四个:陈留堂、会稽堂、东山堂和宝树堂,其中陈留堂及会稽堂显示出了两支谢氏的地域特色,而东山堂及宝树堂都显示谢氏家族当时威望象征。很明显,陈留堂是最早的堂号,其次是会稽堂、然后是东山堂和宝树堂。
核心提示:玉树堂的由来:玉树堂又称宝树堂,相传晋朝孝武帝驾临谢安官邸,见其庭园中有一株雄传大树,长得青翠茂盛,当时孝武帝指着大树对谢安言道:“此乃谢家之宝树。”谢氏以“宝树”为堂号,由来在此。另有一说,出自《晋...玉树堂的由来:玉树堂又称宝树堂,相传晋朝孝武帝驾临谢安官邸,见其庭园中有一株雄传大树,长得青翠茂盛,当时孝武帝指着大树对谢安言道:“此乃谢家之宝树。”谢氏以“宝树”为堂号,由来在此。另有一说,出自《晋书·谢玄传》:“与从兄朗俱为叔父安所器重,安尝戒约子侄,因曰:子弟亦何豫人事而正欲使其佳?玄曰:譬如,芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”后来唐代文人王勃撰《膝之阁序》,文中就有“非谢家之宝树”之句。
此外,谢姓的主要堂号还有:“哲经堂”、“哲经堂”、“存著堂”、“敬业堂”、“阁老堂”、“起风堂”、“乌衣堂”、“宣城堂”、“威怀堂”、“安晋堂”、“永思堂”、“承仁堂”、“葆光堂”、“世德堂”、“承德堂”、“聚德堂”、“同德堂”、“新燕堂”、“奕要堂”、“陈留堂”、“式南堂”等。
谢氏在东汉以后,成为望族,世称“崔卢王谢”,为“四海大姓”之一。尤其到了东晋,家世更为显赫,宰相谢安、都督谢石,名将谢玄均出自一门。谢石是谢安三弟,谢玄是谢安侄子。谢家三杰在中国军事史上,导演了一出以少胜多威武雄壮的大戏――淝水之战。他们三人仅统帅东晋八万兵马,却打败了前秦苻坚九十万大军;使秦军丢盔弃甲,望风溃逃。成语“投鞭断流”“风声鹤唳”“草木皆兵”就出自此战事。战后,东晋朝廷表彰谢家功臣称:淝水之战,功在一族。考东山,在浙江绍兴上虞县西南四十五里,谢家叔侄寓居会稽,在东山建有豪宅,谢安致仕归第,常游东山以山水自娱。许久不朝,帝心思慕。适值炎天,晋帝乘舆幸安宅,距安宅数武,停舆憩榕树下,凉爽宜人,百倍精神,帝问左右:“此树谁家所种?”左右以谢对,帝赞曰:“是谢家之宝树也,联若得之,可卜长生。”王勃《滕王阁序》“谢家之宝树”正指此事。堂号“东山堂”、“宝树堂”均源于此。族谱的名字是“玉树堂”,取意是谢氏的子孙能相堂堂的玉树一样,刚正不阿,品行优良。我的是堂字辈的,在族谱中是谢氏长房四门第二十一代玄孙,族谱上记载,谢氏一辈在600年前从浙江绍兴的义乌搬到江苏的北部和山东的南部,历经600多年风雨,俨然成在苏北有较大地区分布。
玉树堂是中国最早的堂号。玉树堂做为堂号源自东晋谢、谢玄家族,距今已有1700多年的历史。据《晋书·谢安传》:“(谢玄)少颖悟,与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄,因曰:‘子弟亦何预人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者。玄答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。自是谢氏以玉树堂为堂号。
宝树堂作为天下谢人共同使用的堂号,既有它的神圣性,更有它神奇的典故来源。但如同谢氏族源较复杂一样,宝树堂的由来也典出多处。笔者通过收集筛选,觉得下列典故较有根据,有可信之处。
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